Добавлено (12 Декабрь 2010, 23:34)
---------------------------------------------
просто без одобрения адм. это будет не законно!

Две тайны Чекалина – Лихвина
Город Чекалин – небольшой городок на левом высоком берегу Оки в Суворовском районе Тульской области. Известен с 1565 года под названием Лихвин, переименован в Чекалин в 1944 году. По преданию существовал до нашествия татар в XIII в., которые за отчаянное сопротивление дали ему название Лихого. И это – первая тайна Лихвина: как назывался город до нашествия монголо-татар?
Существует версия, что Лихвин – это летописный Девягорск. Но, убедительных доказательств этой версии нет. Археологические раскопки на территории современного Чекалина – Лихвина не обнаружили следов существования города на этом месте в домонгольский период, хотя, возможно, здесь существовало поселение или крепость. Отсюда и вторая тайна: а где располагался город, который монголы прозвали Лихим?

Постараемся ответить на оба поставленных вопроса. И начнем с места расположения города. А для этого взглянем на карту окрестностей Лихвина. И первое, что бросается в глаза: древний город на данном месте существовать не мог. Древние русичи, ставя свои города, старались максимально использовать для их защиты естественные преграды, как правило, ставили их в излучинах рек. А что же мы видим здесь. Город стоит на берегу Оки, на высокой горе, но… с внешней стороны, в вершине излучины. Ока не обтекает город, а как бы с обеих сторон убегает от него. В итоге город защищен рекой только с одной, восточной стороны. Других заметных естественных преград нет. И это при том, что и севернее, и южнее – куда более выгодные в этом плане места.
Не забудем и то, что монголы прозвали город лихим. Монголы, которые крупнейшие города Руси брали за несколько дней. И лишь два города получили у них похожие прозвища: Козельск – злой и наш город – лихой. Следовательно, наш город должен быть защищен естественными преградами не хуже древнего Козельска.
Именно данный факт, нахождение практически в одном месте двух городов с прозвищами «злой» и «лихой», способствовал тому, что я решил внимательней изучить материалы по данному региону. В других местах они таких прозвищ городам не давали. Добавим сюда еще тот факт, что монголы, бравшие крупнейшие города Руси за 2-3 дня, застряли здесь на несколько месяцев, и интерес только увеличился. Одной только весенней распутицей не объяснишь. Вывод напрашивается сам собой: видимо, мы многого не знаем о тех событиях, до нас дошла лишь небольшая часть всех происшедших здесь событий.
А потому, для начала, обратим свой взор на карту Козельска. Козельск стоит на левом берегу реки Жиздра в месте впадения в нее реки Другуска. Причем, Другуска перед впадением в Жиздру делает петлю и огибает древний город с запада и севера. С востока город защищен Жиздрой. Таким образом, лишь с южной стороны город не был защищен естественной преградой, где крепостной вал длиной в 180 метров защищал его. И именно с южной стороны располагался стан монголо-татар, отсюда они штурмовали город. В период весеннего половодья они не то, что подойти к крепостным стенам с других сторон не могли, не всякая стрела долетала до них. В результате огромное преимущество в численности монголо-татар было в значительной мере нивелировано, что и способствовало, наряду с героизмом защитников Козельска, длительной обороне города.
Что-то подобное должно было быть и в месте расположения пра-Лихвина. А есть ли подобные географические условия около современного Лихвина – Чекалина. Оказывается есть. Даже значительно более выгодные. Всего в нескольких километрах южнее, между современными селами Косолапово и Песковатское. Посмотрим внимательнее на этот участок. Фактически это - полуостров: с севера и востока - Ока, с юга – река Большая Вырка, с запада – Верхняя Вырка, лишь на северо-западе он соединен с «большой землей» перешейком шириной около 2 километров. Вроде бы участок достаточно большой длины. Но, данный перешеек между Окой и Верхней Выркой представляет собой высокую гору, на 20 метров возвышающуюся над Верхней Выркой и более, чем 50 метров над Окой. Вспомним также, что по-древнерусски «вырь» значит водоворот, стремнина. Уже одно это делает расположенный здесь город практически неприступным, тем более в период весеннего половодья. И если его монголы штурмовали, то штурмовать могли только с северо-запада, взбираясь по крутой высокой горе, получая на свои головы море стрел, смолы, кипятка и других «прелестей». Так что не удивительно, что они прозвали его лихим. Но, и это еще не все. Описанное пространство могло быть лишь внутренним кольцом обороны. Могло быть и внешнее. С юго-востока в этом месте в Оку впадают Упа и Березовка, южнее Большой Вырки в пару километрах течет Ока, западнее высится несколько довольно заметных высот, с севера – высота с современным Чекалиным (недаром существует мнение, что пра-Лихвин назывался Девягорск). Так что еще на дальних подступах к городу враг встречал бы достойный отпор. Кстати, на одной из высот располагается село с довольно символичным названием – Переславичи, окончание которого «-ичи», говорит, что село получило свое название еще в древние времена от кривичей, т. е. в рассматриваемое время.

И еще один аргумент в пользу указанного места расположения пра-Лихвина. Прямо под горой, перекрывающей северо-западный вход в междуречье, с ее северной стороны, расположена деревня Подгородняя Слободка. Название говорит само за себя: Слобода под городом; не под горой, тогда бы – Подгорная, а под городом.
Возникает вопрос: «Мог ли древний город занимать такое значительное пространство?» Ведь указанный участок имеет длину порядка 3,5 километров и ширину около 2 километров. Летом 2009 года археологами сравнительно недалеко, на Оке, в районе Серпухова, обнаружен древний летописный город Неринск, длина которого по их данным составляла около 3 километров. Так что мог.
До сих пор мы давали военно-стратегическое обоснование расположения города южнее современного Чекалина. Есть еще более важный, экономический аргумент. Как отмечалось выше, в этом месте Упа впадает в Оку. Упа – река, бассейн которой полностью расположен на землях вятичей. Ока выше по течению также течет их землям. В сумме бассейны этих рек занимают до половины их территории. Ниже по течению Ока – фактически уже пограничная река. Реки, как известно, в то время были основными транспортными артериями, торговыми путями. Следовательно, чтобы обеспечить безопасность, свободный выход купцам с товарами из внутренних своих районов вятичи с неизбежностью должны были иметь город в месте впадения Упы в Оку. На правом, заливном берегу – невозможно, следовательно, город должен был стоять на левом высоком берегу, напротив или несколько ниже впадения Упы в Оку. Рассматриваемое место – как раз такое. И такой город, контролирующий торговлю с Упы и низовий Оки, должен быть довольно богатым и относительно большим.
Еще один аргумент в пользу того, что пра-Лихвин был большим городом. Сравнительно недалеко, в 10 километрах к югу расположено село Ближнее Русаново, а в 40 километрах на северо-восток от него – село Дальнее Русаново. Для кого эти села, соответственно, дальнее и ближнее? Ответ на этот вопрос может быть только один: для города, расположенного в пределах километров 20 от Ближнего Русаново. Одновременно это говорит, оба села существовали во времена существования города, т.е. в домонгольский период.
Значительный интерес представляет и название сел Русаново, точнее его смысл. Мы до сих пор не знаем, где находились собственно русские земли. Летописи, перечисляя племена славян, о русичей не упоминают. Упоминаются они лишь как участники похода Олега на Киев. Персидские авторы конца 9 – первой половины 10 века говорят о трех государствах русичей Куяве, Арте и Славии, но об их местонахождении историки до сих пор спорят.
Итак, название сел Рус-ан-ово. «Рус» – русский, «ово» - окончание, а что значит «ан»? Впервые я задался этим вопросом при изучении материалов по Кудеярову городищу под Козельском. (Обычно его называют «Чертовым городищем». Калужские археологи утверждают, что это городище древнего Дедославля, славянского культового центра. В ближайшее время надеюсь выложить материалы, подтверждающие эту версию. Называть же город или городище, которое для моих предков был свещенным Чертовым – кощунство. Имя же Кудеяра вполне соответствует функции города). Из воспоминаний известно, что из города на северо-восток вела дорога со свещенными камнями на ней, которая вела или в Селюково или в Аннино. В легендах о Кудеяре говорится о его жене Анне и дочке Любуше. Любуша – другое название реки Чертовки, на которой стоит Кудеярово городище; естественно было предположить, что древняя дорога вела в Аннино. Отсюда и возник вопрос: «Что значит название села Аннино, что значит слог «ан»? Ответ был найден в санскрито - русском словаре. (Санскрит – родной брат древнерусского). Оказывается, одно из значений слова «ана» - «вход». Естественно, возникло предположение, что теперь уже бывшее село Аннино существовало на месте древнего городка-крепости Анна, который был для Кудеярова городища удаленным въездом, кстати, очень выгодным: на северо-западе и юго-востоке от села – высоты, контролирующие проезд через Анино. Отсюда и возникло предположение, что окончание «-ан» в названиях древних населенных пунктов означает «въезд, выезд, вход, выход», как названия выездных улиц в современных больших городах, например, Ленинградское шоссе в Москве и т.п.

Добавлено (20 Декабрь 2010, 19:13)
---------------------------------------------
Но, если это действительно так, то названия этих сел на современный язык можно перевести как ближний и дальний русский въезд. Интересен вопрос: «А откуда идет русский въезд, древнее шоссе?» Проведем линию от Ближнего Русаново до Дальнего и продлим ее, через 60-70км мы окажемся в районе города Таруса, в месте впадения реки Таруса в Оку. Но «та – рус – а» значит «земля, страна, край русов», или, как вариант, от «та-рус-са» получаем «это – земля русов». Название реки говорит, что река была для кривичей и вятичей северной границей с руссами. Но, это же подтверждает наше предположение, что оба села расположены на тракте, ведущем из земель древних руссов в наш город. В одной из статей я планирую показать, что земли руссов действительно лежали севернее Тарусы – Оки, и что название Русаново действительно указывает на дорогу из земли руссов.
Все указанное выше говорит, во-первых, что свои названия села, а точнее городки-крепости, получили не позже века 9-10, позже летопись о руссах не говорит. Назывались они, скорее всего, Ближняя и Дальняя Русань. А, во-вторых, что и наш город уже существовал в это время, т. е. был одним из древнейших городов России. Какой же это был город, если только по одному направлению, русскому, его защищали две крепости.
То же мы увидим и по другим направлениям. Возьмем только одно, северное. В 15 километрах севернее, в излучине Оки, в очень удобном для города месте лежит село Машковичи. На другом берегу Оки – село Доброе, возникшее у Доброго монастыря. Согласно легендам, от Кудеярова городища (Дедославля?) до Доброго монастыря вел подземный ход. Но, по данным археологов Дедославль сгорел в 12-13 веке, когда монастыря не было и в помине. Куда же вел подземный ход? Известно, что свои монастыри христиане ставили на местах древних светилищ и капищ. Так что, подземный ход вел к древнему капищу – светилищу. Но, светилище не могло существовать на пустом месте, рядом должен был быть город.
А как располагались светилища по отношению к городу. Возьмем, например, близкий по расположению Козельск и его древнее светилище – современную Оптину пустынь: на другом берегу реки, на расстоянии 3,5 километров. Такую же картину мы видим и в Белеве с Оптиным монастырем. И такое расположение мы увидим еще не раз. И такое расположение логично по крайней мере по трем причинам. Во-первых, при нападении врага страдал город и его жители, но сохранялось самое ценное – светилище, находящееся на относительно значительном расстоянии от города, в глухом лесу. Во-вторых, чтобы попасть в святилище, необходимо было сначала преодолеть реку, очиститься водой, которую славяне очень чтили, а затем проделать путь по лесу, очиститься природой. В-третьих, при таком расположении светилища ничто не отвлекало от общения с богами, все настраивало на духовное очищение и духовный рост. В этом видится и одно из основных отличий веры наших предков от всех современных религий, которые всеми средствами стараются поразить человека внешними эффектами, красотой и богатством соборов, церквей, убранства священников и т.п.
Исходя из вышеизложенной логики, город должен был располагаться на другом берегу, т.е. в районе нынешнего села Машковичи. Обратите внимание на название села. Уж не назывался ли город Масков, не был ли он старшим, кривским, братом нынешней Москвы, по летописи – Москов. Предположение вполне допустимо, если заметить, что многие географические названия Подмосковья и рассматриваемого региона перекликаются.
Но, продолжим путь в том же направлении. Очередные 15 километров и мы окажемся на южной окраине села Корекозево, у бывшего Лютикова монастыря, который также был сооружен на месте древнего светилища славян. Мы можем однозначно сказать, что города здесь, на правом берегу Оки, не было: эти места в паводок часто заливаются, даже село Корекозево было перенесено подальше от монастыря и Оки. Наши предки, в отличии от нас, таких «ляпов» не допускали. Согласно сведениям местных краеведов, и здесь имеются очень древние, практически разрушенные, подземные ходы. И ведут эти ходы согласно легендам на другой, левый, берег Оки. А что находится на этом берегу? Села Горки, Верхние Подгоричи, Нижние Подгоричи, озера Горка и Горское. Уж не здесь ли находился древний летописный Девягорск? В любом случае мы имеем ту же картину: подземные ходы, древний город и светилище на другом берегу реки.
Кстати, интересно и само название села Корекозево, которое явно состоит из 2 составных частей: «Кор» и «Коз». А находится село ровно посредине между городом Козельск, древний Коз-е-леск, и городищем около Калуги, которое калужские археологи считают древним летописным Корь-дном. Не значит ли название села, что оно было границей между этими двумя древними городами.
Существует и другая, тульских археологов, версия нахождения городов Корьдно и связанного с ним Дедославля. Согласно этой версии: Корьдно – у села Корное, Дедославль – у Дедилова. Представляется, что версия тульских археологов менее убедительна, кроме созвучия названий под собой практически ничего не имеет. Версия калужан более убедительна: Корьдно – у Калуги, Дедославль – Кудеярово городище. Подтверждается она и археологическими находками.
Единственное с чем не могу согласиться с калужанами, что Корьдно – столица вятичей. Нам представляется, что это был скорее всего их региональный центр. Ну не могла находиться столица вятичей на самой границе их земель, на самом острие постоянных столкновений киевских, владимиро-суздальских князей. Тем более, что от Калуги до Рязани около 200 километров их земель практически абсолютно скрытых для других. Вот там, где-то посредине и должна быть столица вятичей. Иначе мы вынуждены были бы признать, что у вятичей было не все в порядке с головой, а все говорит как раз об обратном: они были искусными стратегами и строителями.
В этом разрезе главный кандидат на звание столицы вятичей - древняя Тула, находившаяся где-то поблизости от Тулы нынешней. Во-первых, она находится практически посредине между Калугой и Рязанью. Во-вторых, об этом говорит и ее название. Обычно корень «тул» на современный язык переводят как «скрытый, тайный». У нас есть предположение, что этот корень имел еще одно значение: «центр, основа». Тогда и «туловище» будет иметь значение не «скрывающее внутренние органы», а «основа тела», к которому присоединены голова, руки и ноги. И глагол «притулиться» будет значить не «спрятаться», а «присоединиться» к основе, центру. Аналогично и со словом «втулка» и т.п. Но, тогда значение названия города Тула – центр, столица (для вятичей, естественно).

Добавлено (20 Декабрь 2010, 19:14)
---------------------------------------------
Но, вернемся к нашему основному вопросу. Посмотрим на запад от села Машковичи, в 12 километрах на берегу реки Жиздра находится село Ильинское. И здесь по сообщениям местных жителей имеются подземные ходы, причем выложенные двойной каменной кладкой. Еще 12 километров в том же направлении и мы у села Подборки, где калужские археологи раскапывают древнее городище, сожженное, скорее всего, монголо-татарами.
Таким образом, вокруг нашего города наблюдается довольно развитая сеть древних городов и крепостей, расстояние между которыми составляло порядка 15 километров, соединенных между собой к тому же и подземными ходами. Кстати, такое же расстояние между летописными городами мы наблюдаем и ниже по течению Оки, между Тарусой и Каширой. Представляется, что именно эта система укреплений наряду с мужеством и отвагой вятичей и вынудила монголо-татар застрять у Козельска, где находилась их ставка, на несколько месяцев. И именно поэтому пра-Лихвин получил свое прозвание.
Итак, мы выяснили, что, скорее всего пра-Лихвин был довольно крупным городом, региональным центром вятичей. Располагался он, скорее всего несколько южнее нынешнего города Чекалина. Благодаря своему удобному географическому положению, он являлся и центром обороны на западном участке Оки. Нынешний же Чекалин-Лихвин, видимо, был крепостью, оберегающей вход в пра-Лихвин с северной стороны, куда переселились остатки населения после того, как город был полностью уничтожен татарами.

И здесь встает второй вопрос: «Как же все-таки назывался этот славный город?». Для этого вновь обратим внимание на карту, на названия населенных пунктов, которые здесь существуют в настоящее время. Зачастую названия древних городов сохраняется в названиях близлежащих сел и деревень. Вот эти названия: Косолапово, Курьяново, Песковатское, Александровка, Жеремино. И сразу же в глаза бросается село Песковатское, которое находится прямо в центре, в месте впадения Верхней Вырки в Большую Вырку. Уж не в этом ли названии села сохранилось имя города. Тогда город должен был называться по-старорусски Песков Ватский, или по-современному Псков Вятский! Да, именно так, как не звучит это для нас невероятным.
Почему именно так. Сначала о Пескове – Пскове. Современный областной Псков имеет две версии происхождения своего названия. Первая, основная, – от древнего Плесков, вторая – от Песков. Как видите, наша предположение совпадает со второй версией. Первая версия основывается скорее не на исторических фактах, а на желании многих считать современный Псков родиной княгини Ольги, Плесковом. Наши предки довольно строго подходили к словообразованию, каждый слог имел свое значение. При написании слов зачастую пропускались гласные, но, согласные – никогда (кроме двойных). Поэтому маловероятно, что в названии города была пропущена согласная «л». А вот «Песков» вполне могло писаться как «Псков».
Теперь почему Ватский – это вятский на современном русском языке. В древнерусском, древнебелорусском, да и в современном белорусском, там, где мы произносим слово с «я», произносилось с «а». Так и племенной союз «ватов - ватичей» постепенно превратился в «вятичей». А исконное имя вятичей – ваты. Мы знаем и еще один славянский союз с соответствующим именем: «хорВАТы». А в километрах 10 к востоку от нашего города с северо-востока на юго-запад течет приток Упы Ватца. До сих пор во многих местностях вместо «это» произносят «це». Таким образом, название реки переводится на современный язык как «это ваты». Видимо, в первый период расселения славян в этих местах по Оке проходила граница между кривичами и вятичами. На западном берегу Оки мы видим названия поселений, свойственных для кривичей: Слаговищи, Сытичи, Переславичи, Машковичи, Подгоричи и т.п. На восточном берегу Оки названий с окончанием «-ичи» нет, таким образом Ватца – первая за Окой чисто вятская река. Скорее всего, лишь позднее вятское население стало преобладающим и на западном берегу Оки.
Мне могут возразить, что ни Песков Ватский, ни Псков Вятский в летописях не упоминаются. Действительно не упоминаются. Но, в них нет, скажем, и Арты с Артанией. Хотя в 9-10 веках арабские путешественники говорят о трех центрах русов. Считается, что два из них – это Киев и Новгород. Лично я сильно сомневаюсь, что это так, но об этом отдельный разговор. А вот о третьем центре руссов в наших летописях не упоминается, а современные историки выдвигают версии о нахождении города от Западной Украины до Томи. Вывод однозначен: мы ничего не знаем о городе, равном древним Новгороду и Киеву. Что же говорить о других городах. Тем более городах вятичей – ватов. Мы практически ничего не знаем об их внутренних землях домонгольского периода. Это и понятно. Названия городов упоминаются в киевских, ростово-суздальских, смоленских и др. летописях в связи с военным противостоянием князей этих княжеств друг с другом. Во время своих походов они захватывали и пограничные вятские города. Но, внутрь их не пускали. В союзы вятичи также практически не вступали: до самого монголо-татарского нашествия они оставались язычниками и с христианами дело старались не иметь. При этом имели довольно сильную дружину и хорошо укрепленные города. Даже такой воитель, как князь Владимир Мономах считал одним из своих величайших достижений победу над вятичами под Корьдно, в районе Калуги. При этом и он не прошел во внутренние районы вятичей. А все это в совокупности может означать только одно: у вятичей были многочисленные, хорошо укрепленные города. А не знаем мы их лишь потому, что до нас не дошли их летописи: сначала монголо-татары, затем христианизация.
Таким образом, мы высказали версию, город Лихвин в домонгольский период назывался Песков Ватский, и располагался он в районе нынешнего села Песковатское. Монголо-татары остановились у Козельска на несколько месяцев не только по причине весенней распутицы, а, в первую очередь, из-за невозможности преодолеть линию обороны вятичей, центром которой был Песков Ватский. Поэтому он, город, и получил прозвище «лихой». Версия высказана, будем с нетерпением ждать результатов археологических раскопок.
Напоследок следует заметить, что между Псковом и Песковом Ватским – много общего, но об этом в следующий раз.

Добавлено (21 Декабрь 2010, 08:17)
---------------------------------------------

Вот подпись на сайте Отзывов: (3), Добавил: vedoslav, Прочитано: 404

Версию, что Лихвин - древний Девягорск, встречал и я, кажется, у калужан.

Эти засеки создавались в 16 веке, а в статье речь идет о периоде до 13 века. Хотя, возможно, в 16 веке они не содавались, а воссоздавались на старых.

Добавлено (06 Апрель 2011, 11:51)
---------------------------------------------

Добавлено (28 Апрель 2011, 16:34)
---------------------------------------------
Завтра еду в Чекалин! 30 апреля в субботу готова сделать что-нибудь полезное для города. Кто надумает - приходите, приезжайте, прилетайте! Место встречи у дома на улице Володарского 27 в районе 10-11 часов.

Добавлено (04 Май 2011, 00:04)
---------------------------------------------
А ещё меня интересует строительство дачных домомв и котеджей. Нужно постротить домик, но ещё не определился какой. В Москве то они по высоким ценам. А в Тульской области я смотрю вроде дешевле. И есть ли место где можно посмотреть готовые проекты?
Заранне спасибо