Добавлено (21 Декабрь 2009, 07:38)
---------------------------------------------
Когда побывал в Чекалине, добрался до Свято-Введенской церкви и, увы, она оказалась заперта, как впрочем и обычно. Я точно не знаю когда храм работает, но последние пол года застать его открытым не получается. Какое уж тут развитие веры?

Ответственность за убийство священника Даниила Сысоева в ночь на 20 ноября 2009 года взяли на себя радикальные исламисты. Сообщение об этом в пятницу появилось на одном из экстремистских сайтов.
(P.S.)Почему-то не удалось отредактировать свое сообщение)

Католики уже празднуют Рождество. Удивило, что передали информацию о том, что католическое Рождество празднуют представители некоторых православных церквей.

Мысли верующего

Я вовсе не воцерковленный человек, но раз в пару лет перед большими церковными праздниками хожу к исповеди. Как-то раз перед Рождеством (дело было на даче) я пришел в нашу деревенскую церковь и встал в длинную очередь весьма специфических людей, желавших облегчить душу.
Дело в том, что возле нашего старого дачного поселка за последние пятнадцать-двадцать лет вырос новый поселок — огромные дома без малейшего даже признака архитектурного вкуса, зато с витыми колоннами, стеклянными лифтами, поднимающими владельца на третий этаж, а также непременными башенками, демилюнами и равелинами. Владельцы этих домов, люди коротко стриженные, крепко сбитые, из одежды предпочитающие кожаные куртки, а из средств передвижения — внедорожник, составили в нашей деревенской церкви костяк паствы: это именно они носят на Пасху вокруг церкви хоругви и гроб Господень, на Рождество носят хоругви без гроба, а на Крещение приходят с огромными бидонами, ибо это единственный день, когда из церкви можно унести что-то материальное — святую воду.
Вот они-то и стояли в очереди к исповеди, храня мрачное и многозначительное молчание. А я стоял вместе с ними.
Когда подошла моя очередь, я принялся рассказывать нашему простоватому отцу Александру то, что люди с высшим образованием несут на исповеди обыкновенно: что-то про гордыню, что-то заумное, что-то требующее психоаналитика, прежде чем понадобится исповедник... Батюшка послушал секунд тридцать, а потом спросил коротко:
— Крови на руках нет?
— Что? — я даже не понял вопроса, настолько он был неожиданный.
— Убил кого-нибудь? — уточнил батюшка прямо.
И пока я мямлил свое удивленное «нет», больше удивляясь вопросу, нежели давая прямой и точный ответ, поп пригнул мою голову, накрыл епитрахилью и отпустил мне мои интеллигентские грехи, не слишком вдаваясь в значение заполнявшей мою голову фрейдистской каши.
Я оглянулся. За мною стояла еще длиннющая очередь из коротко стриженных, мрачных, медноголовых домовладельцев. И я оценил заботу священника. Она была сродни заботе полевого хирурга, который в первую очередь оперирует раненных осколком в живот и ни за что не станет тратить время и место в полевом госпитале на вырезание вросшего ногтя какому-нибудь штабному хлыщу, каковой, видите ли, по причине вросшего ногтя не может носить щегольские свои сапоги. Хлыщ, возможно, даже и помрет от гангрены и остеомиелита, что способны развиться по причине вросшего ногтя, но хороший хирург все равно хлыща оперировать не станет, если рядом есть раненный осколком в живот боец, которого принесли из окопов с перитонитом.
Так и мой поп. Я представил себе вдруг, что он тут оказывает людям ургентную помощь, работает в скоропомощном (хоть и духовном) режиме. Я вдруг подумал, что подавляющее большинство окормляемых им агнцев стоят сейчас в очереди к исповеди, чтобы признаться в убийстве и попросить отпущения этого смертного, но весьма распространенного греха.
В действиях недалекого нашего священника, таким образом, есть непреложная мудрость. Он не хочет, чтобы прихожане познали Бога — куда уж там. Он не хочет, чтобы эфирные души его верующих парили среди райских кущей и вели со святыми богословские беседы — не до богословских ему бесед. Он хочет, чтобы духовные его чада покаялись хотя бы в убийствах, чтобы при жизни были не совсем уж зверьми, а после смерти чуть ниже стала для них температура кипения смолы в адском котле.
И он прав. Он ведет себя как егерь, спасающий популяцию, а не самых милых ее особей. Причем в популяции он спасает самых жестоких и сильных, ибо они выживут с большей вероятностью.
Я вдруг подумал, что это нормально, если человек заботится о простом, о насущном, о срочном, не слишком интересуясь сложностями мироустройства, даже если в сложностях-то и все дело. Это нормально, если недалекие политики разъясняют недалекому избирателю идею суверенной демократии, хотя бы потому, что такова единственная идея, которую политики способны придумать, и такова единственная идея, которую избирателям возможно объяснить. И это нормально, когда безнравственные насквозь депутаты, чьи интеллектуальные усилия целиком уходят на то, чтобы объяснить себе, почему безнравственность есть нравственность, встают на защиту туповатой телевизионной аудитории (женщины 45+), дабы убаюкать аудиторию мыслью, будто школа устроена как в фильме «Доживем до понедельника», а не как в сериале Гай Германики — иначе же эти толстозадые бегемотихи совсем перестанут посылать детей в школу, и дети не смогут посчитать даже патроны в своих обоймах. Это нормально, подумал я, что простые и жестокие заботятся о простом и жестоком и поддерживают простоту и жестокость таких же простых и жестоких людей, как они сами.
Про сложное, подумал я, должны заботиться сложные и нервные люди. О сложных и нервных людях, подумал я, должен заботиться Бог, если он есть.
Или никто, если там, наверху, нет никого, кроме космонавтов.

Любовь к Родине начинается с уважения к родному языку...

Что же тут удивительного. Не все же такие "продвинутые", как "наша" РПЦ. Рождество по всем канонам празднуется на 3 день после зимнего солнцестояния, т. е. 25 декабря. И РПЦ празднует Рождество 25 декабря, только по старому стилю = 7 января по новому. Так, что у нас зимнее солнцестояние - 4 января?! Только вот не все с этим соглашаются, еретики.
Кстати, пару лет назад в интервью по TV Кирилл, тогда еще не патриарх, объяснил почему РПЦ не перешла на новый стиль: "Большевики, враги, перешли на новый стиль; а мы не могли их поддержать". так что для РПЦ главное - показать, что она была врагом большевиков, а истина - дело десятое.

Но, ведь не во всех "православных" странах в 1918 году были у власти большевики. Вот они и празднуют праздник, как положено, 25 декабря.

Добавлено (22 Январь 2010, 20:38)
---------------------------------------------

Хорошенькая у вас религия. Убил по заказу за N-ую сумму. Пришел к батюшке, покаялся, получил отпущение грехов. А еще лучше пожертвовать определенный процент, еще и в список благотворителей попадешь. И вперед за следующим заказом. Дорога в рай открыта.

Добавлено (07 Февраль 2010, 14:06)
---------------------------------------------
Митёк поместив статью "Мысли верующего" затронул тему одного из нескольких коренных, непреодолимых, антагонистических противоречий между христианством и «язычеством», по крайней мере, миропониманием славян - руссов.
Для христианской веры один из главных постулатов – ПОКАЯНИЕ. Недаром даже поговорка есть: «Не согрешишь – не покаешься, богу не понравишься». Для христианства кающийся грешник намного милее праведника – иноверца. Да и сам Христос распят был «благодаря» этому принципу. Как известно, Пилат не хотел казнить Христа (на взгляд римлянина его не за что было казнить), предложил помиловать одного из приговоренных к казни. Однако иерархи выбрали для помилования раскаявшегося кровавого разбойника.
Совсем другой принцип был у руссов. Совершил что-то не то, приложи все усилия, чтобы ИСПРАВИТЬ ошибку. В противном случае не то, что руку никто не подаст, могли и из общины изгнать (сделать изгоем). И это правило впитывалось с молоком матери. Потому-то и не было лжи, обмана, воровства и т.п. За наиболее недопустимые поступки – следовала немедленная казнь. Например, за предательство. Так поступил так поступил Тарас Бульба со своим сыном Андреем.
Кстати, отношение к Бульбе – своего рода лакмусовая бумажка, позволяет понять каждом из нас кто он есть на самом деле. Истинный христианин, как и наша либерально-демократическая «интеллигенция» осудит: совершил самосуд, не дал человеку покаяться, исправиться, отнял жизнь данную богом. Для руссов- «язычников» Бульба абсолютно прав, казнил предателя семьи, Родины.

В том- то и дело, что могли. Все древние историки, и византийские, и арабские, и германские, отмечают, что словене доброжелательны, терпимы, в т.ч. веротерпимы. У них (о ужас!, для них) даже рабов нет.
Только вот эта терпимость нас зачастую и подводит.